Tuesday, 24 May , 2022
امروز : سه شنبه, ۳ خرداد , ۱۴۰۱ - 22 شوال 1443
امروز : سه شنبه, ۳ خرداد , ۱۴۰۱ - 22 شوال 1443
ویژه های خبری »
- معرفی دستاوردهای فرهنگی کلیمیان در نمایشگاه کتاب
- نگاهی فلسفی به عرفان‌های نوظهور در «رهگذر پر آشوب»
- گسست فرهنگی مهمترین هدف جریان بهائیت است
- در ادامه طرح «توافقنامه ابراهیم»؛ احداث نخستین محله یهودینشین در امارات متحده عربی
- حضور فعال بهائیان در افطاری پادشاه بحرین
- آتش زدن دفاتر فرقه انحرافی «الصرخی» در عراق
برچسب : تصوف
اما و اگرهای خروج قطبیت از خاندان تابنده
با وصیت نورعلی تابنده، این قطبیت موروثی از خاندان خارج شده و به فردی بیرونی سپرده شد تا شاید مهر تأییدی باشد بر تمایز فکری_رفتاری نورعلی تابنده با دیگر اقطاب گنابادی.
14 فروردین 1401
کتابی برای دانستن «آن سوی صوفیگری»
کتاب آن سوی صوفیگری نوشته احمد باقریان ساروی در سال ۱۳۹۰ در ۳۱۲ صفحه برای پنجمین بار توسط انتشارات بوستان کتاب منتشر شده است.
11 فروردین 1401
تصوف در ابتدای راه
صوف در قرون اولیه‌ی اسلام، بیشتر در قالب یک مکتب رفتاری حاضر بود. طی روندی تدریجی و در برخورد با گروه‌های مختلف فکری، گرایش‌های متعددی از این مکتب پدید آمد
12 بهمن 1400
نخستین زن در میان رهبران تصوف
عنقا با زیرمجموعه‌های این انجمن، فعالیت‌های زیادی را در زمینه‌ی آموزش و پرورش، حقوق بشر و... با محوریت زنان در پیش گرفته و اندیشه‌های سنت‌گریز خود را هر چه بیشتر به فرقه تزریق می‌کند.
03 بهمن 1400
نو تصوف در آفریقا
در اغلب کشورهایی که تصوف در آن‌ها گسترش یافت، طی دوره‌هایی جریان صوفیه در تعامل با قدرت‌های حاکم قرار گرفت و به نوعی مورد حمایت قدرت‌های بزرگ بود اما در آفریقا جریان‌های صوفی، خیلی زود از گوشه‌نشینی خارج شده و فراتر از نقش‌آفرینی در حوزه‌های مهم سیاسی و اجتماعی، گاهاً خود به مهره‌های کلیدی و عناصر نقش‌آفرین بدل شدند و به مبارزه با قدرت‌های استعماری در این قاره پرداختند.
14 دی 1400
نقد تصوف از نگاه علامه مجلسی
علامه مجلسی در آثار خویش به اقتضای موضوعات گوناگون اعتقادی به اعتقادات صوفیان، اشاره و آن‌ها را نقد کرده‌است. انتقاد‌های علامه مجلسی به کلیّت عرفان اسلامی،شامل دو بخش نظرات عرفانی عارفان بزرگ و رسوم صوفیان عوام می‌گردد. بزرگان عرفان نظری،از حلاج گرفته تا مولانا مورد انتقاد شدید وی هستند. تقدیرگرایی و رفع تکالیف و عبادات شرعی دو مقوله‌ی مهم در آثار برخی بزرگان عرفان نظری است که سبب شده قائلان به این عقیده و مروّجان آن مورد انتقاد مجلسی واقع شوند.
08 دی 1400
دلیل نگرانی‌ها نسبت به عرفان و تصوف| حیدر حب‌الله
فقهاء معتقدند تصوف، در واقع، تلاشی برای رهایی از فرائض دینی و تکالیف شرعی است. این معرکه، در زمان‌های گذشته، به شکل وسیع‌تری – نسبت به حال حاضر – وجود داشت و جامعه‌ی اسلامی، به ویژه در دوره‌ی عباسیان و صفویان با این نزاع آشنایی کامل داشتند. این در حالی است که عرفاء، تحولات بسیار عمیقی در این زمینه ایجاد کرده‌اند تا جایی که معتقدند شرطِ سلامت در فرآیند کشف و عرفان، التزام فقهی است. با این حال، هنوز برخی تردیدها در نزد برخی فقهاء – درباره‌ی کوچک شمردن شدن فقه و شریعت از منظر تصوف و عرفان – باقی مانده است. مساله‌ی موسیقی و غنا و نیز محبت به پسربچه‌ی نوجوان و غزل خوانی‌های عارفان درباره‌ی زن و زیبایی‌های او و نیز خمر و انواع آن و … از جمله عوامل نگرانیِ فقهاء درباره‌ی نوعِ نگاهِ عرفاء به شرع و فقه است.
02 دی 1400
