Tuesday, 24 May , 2022
امروز : سه شنبه, ۳ خرداد , ۱۴۰۱ - 22 شوال 1443
برچسب : تصوف

نسبت تشیع اصیل و تصوف

اوج بیان اهل‌بیت در شناخت خدا آنقدر والاست که با همه تصورات و تخیلات مردان بزرگ صوفی، اصلاً قابل مقایسه و تطبیق نیست و در یک افق قرار نمی‌گیرد.

28 فروردین 1401

اما و اگرهای خروج قطبیت از خاندان تابنده

با وصیت نورعلی تابنده، این قطبیت موروثی از خاندان خارج شده و به فردی بیرونی سپرده شد تا شاید مهر تأییدی باشد بر تمایز فکری_رفتاری نورعلی تابنده با دیگر اقطاب گنابادی.

14 فروردین 1401

تصوف در ابتدای راه

صوف در قرون اولیه‌ی اسلام، بیشتر در قالب یک مکتب رفتاری حاضر بود. طی روندی تدریجی و در برخورد با گروه‌های مختلف فکری، گرایش‌های متعددی از این مکتب پدید آمد

12 بهمن 1400

نخستین زن در میان رهبران تصوف

عنقا با زیرمجموعه‌های این انجمن، فعالیت‌های زیادی را در زمینه‌ی آموزش و پرورش، حقوق بشر و.‌.. با محوریت زنان در پیش گرفته و اندیشه‌های سنت‌گریز خود را هر چه بیشتر به فرقه تزریق می‌کند.

03 بهمن 1400

نو‌ تصوف در آفریقا

در اغلب کشورهایی که تصوف در آن‌ها گسترش یافت، طی دوره‌هایی جریان صوفیه در تعامل با قدرت‌های حاکم قرار گرفت و به نوعی مورد حمایت قدرت‌های بزرگ بود اما در آفریقا جریان‌های صوفی، خیلی زود از گوشه‌نشینی خارج شده و فراتر از نقش‌آفرینی در حوزه‌های مهم سیاسی و اجتماعی، گاهاً خود به مهره‌های کلیدی و عناصر نقش‌آفرین بدل شدند و به مبارزه با قدرت‌های استعماری در این قاره پرداختند.

14 دی 1400

نقد تصوف از نگاه علامه مجلسی

علامه مجلسی در آثار خویش به اقتضای موضوعات گوناگون اعتقادی به اعتقادات صوفیان، اشاره و آن‌ها را نقد کرده‌است. انتقاد‌های علامه مجلسی به کلیّت عرفان اسلامی،شامل دو بخش نظرات عرفانی عارفان بزرگ و رسوم صوفیان عوام می‌گردد. بزرگان عرفان نظری،از حلاج گرفته تا مولانا مورد انتقاد شدید وی هستند. تقدیرگرایی و رفع تکالیف و عبادات شرعی دو مقوله‌ی مهم در آثار برخی بزرگان عرفان نظری است که سبب شده قائلان به این عقیده و مروّجان آن مورد انتقاد مجلسی واقع شوند.

08 دی 1400

دلیل نگرانی‌ها نسبت به عرفان و تصوف| حیدر حب‌الله

فقهاء معتقدند تصوف، در واقع، تلاشی برای رهایی از فرائض دینی و تکالیف شرعی است. این معرکه، در زمان‌های گذشته، به شکل وسیع‌تری – نسبت به حال حاضر – وجود داشت و جامعه‌ی اسلامی، به ویژه در دوره‌ی عباسیان و صفویان با این نزاع آشنایی کامل داشتند. این در حالی است که عرفاء، تحولات بسیار عمیقی در این زمینه ایجاد کرده‌اند تا جایی که معتقدند شرطِ سلامت در فرآیند کشف و عرفان، التزام فقهی است. با این حال، هنوز برخی تردیدها در نزد برخی فقهاء – درباره‌ی کوچک شمردن شدن فقه و شریعت از منظر تصوف و عرفان – باقی مانده است. مساله‌ی موسیقی و غنا و نیز محبت به پسربچه‌ی نوجوان و غزل خوانی‌های عارفان درباره‌ی زن و زیبایی‌های او و نیز خمر و انواع آن و … از جمله عوامل نگرانیِ فقهاء درباره‌ی نوعِ نگاهِ عرفاء به شرع و فقه است.

02 دی 1400

تازه‌ترین شماره فصلنامه «روشنا» روی دکه‌ها آمد

تازه‌ترین شماره از نخستین نشریه تخصصی فرق و ادیان، «روشنا» با موضوعاتی متنوع منتشر شده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته‌ است. در این شماره نیز همچون شماره‌های پیشین، مجموعه مقالات، گزارشات، یادداشت‌ها،‌ گفتار و مصاحبه‌هایی در حوزه‌های ادیان، بهائیت، انجمن حجتیه، تصوف، مسیحیت تبلیغی و فرقه‌های‌نوظهور، به تازه‌ترین و مهم‌ترین مسائل مربوط به جریان‌های فرقه‌ای و اقلیت‌های دینی می‌پردازد. «مصاحبه تخصصی با رئیس امور ‌مساجد»، گفتگوی ویژه این شماره با ««حجت‌الاسلام‌ارزانی» است.

18 شهریور 1400