زمان واقعه یازده سپتامبر، جوامع مسلمان در سراسر جهان در معرض سیاست‌های غیرضروری و غیرمتوازنِ ضد تروریسم بوده‌اند. دولت‌ملت‌های غربی، همچون ایالات متحده، بریتانیا و سایر کشورهای اروپایی، به‌واسطه پدیده‌ای جدید تحت عنوان «اقدامات ضدتروریسم» در قوانین کیفری داخلی خود و نیز در چارچوب‌های اجرای قانون تغییر ایجاد کردند. حدود دو دهه است که جوامع […]
این نوع از معنویت‌های کاذب جریان‌های برخاسته از ادیان‌اند. مثل عرفان اسلامی، عرفان مسیحیت و عرفان‌های هندو. مخصوصاً «اوپانیشاد» که سراسر توحید است. البته خدامحوری نهفته در عرفان‌های هندی مانند اوپانیشادها از عرفان خدامحور برخاسته از دل اسلام، متمایز است. خدامحوری در ادیان شرقی و عرفان برخاسته از آن، عمدتاً «پانتئیسمی» و «پاننتئیسمی» است؛ یعنی […]
دهه‌های ۳۰ تا ۵۰ شمسی را به جرأت می توان دهه جولان مستشاران خارجی نامید که به بهانه آموزش و ایجاد مراکز فرهنگی و بهداشتی اقدام به تبشیر مسیحیت می کردند. یکی از روش‌هایی که میسیونرهای مسیحی در ایران پیش از انقلاب از آن بهره می‌بردند حمایت از زنان آسیب‌دیده بود. جریان تبشیر با ایجاد […]
برنامه «شعبده شوم» با موضوع «بررسی ادیان و جنبش‌های معنوی نوپدید»، با حضور حجت الاسلام «محمد حسین شیخ شجاعی»، دکترای عرفان، نویسنده و پژوهشگر عرفان های نوظهور و «سید مسلم مدنی»، دکترای عرفان و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران از شبکه رادیویی گفت و گو روی آنتن رفت. در این برنامه «سید مسلم مدنی» با […]
عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره دلایل اخلاقی نشدن فضای روابط بین‌الملل در اثر شیوع جهانی ویروس کرونا گفت: از آنجا که قدرت‌های سلطه‌گر نقشی اساسی در نظام بین‌الملل ایفا می‌کنند، اگر بخواهند تغییراتی در نوع رفتار و نگرش خود ایجاد کنند و نوع روابط خود با مردم و سایر کشورها را تغییر […]
متن زیر نوشتاری از حجت الاسلام محمدجواد رودگر عضو هیأت علمی گروه عرفان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است که در ادامه می‌خوانید؛ در نظام توحیدی هیچ چیزی منهای “علم و اراده حق” مقدر و محقق نخواهد شد و همه علل و معالیل تحت تسخیر قدرت قاهره او هستند، پس آرامش یابیم تا آسایش پیدا […]
انسان و جهان پس از انقلاب صنعتی، گرفتار غرور شد؛ به طوری که به تدریج دانش جای خدا را گرفت. نیوتن (۱۶۴۳-۱۷۲۷م) که خود فرد دینداری بود و از طرفی در پیش بردن دانش بشری نقش برجسته ای داشت، نام خدا را خدای رخنه پوش نهاد. به این معنی که هر جا دانش کارساز بود […]
برخی فرقه‌های انحرافی عرفانی یاغیرعرفانی، سخن از خدا بودن انسان می‌گویند و انسان را معیار حق و باطل می‌دانند و اساساً نیاز به خدایی متعالی از هر موجودی را انکار می‌کنند. به اعتقاد ایشان، انسان خود واجد و معیار همه ارزش‌هاست و عقل آدمی برای هدایت و تمشیت امور مادی و معنوی انسان و جوامع، […]