امروز : دوشنبه, ۶ بهمن , ۱۳۹۹ - 9 جماد ثاني 1442
- عینالملک دنبال کشف نظامی بود که شیعه اثنیعشری نباشد!
- توضیح وزارت ارشاد درباره لغو مجوز بازارچه خیریه ارامنه تهران +ویدیو
- بسترسازی برای قطبیت از رهگذر پیادهسازی تئوری «شبکهای از مسلمانان میانهرو»
- شناسایی شبکه هنجارشکن بهاییت در فارس
- خشونتگرایی وجه مشترک فرقه‌های سیاسی
- سوء استفاده از الفاظ برای پیشبرد اهداف مغرضانه
عناد جریانهای فرقه‌ای با دین
بر اساس مطالعات فرقه‌شناسانه، بسیاری از جریانهای فرقه‌ای، ریشه در دین دارند و به تعبیر بهتر، نوعی انحراف و جدایی از مسیر دین محسوب می‌شوند. برخی نیز می‌کوشند خود را به ادیان ارتباط دهند تا بدین‌وسیله، اعتبار و وجهه‌ای برای خود کسب کنند که جریانهای معنوی التقاطی، مصداقی از آن هستند. در این میان، شماری از جریانهای فرقه‌ای، اساساً در ضدیت و با هدف رویایی با دین و مذهب، راه‌اندازی شده‌اند.
تمام فرقه‌ها با وجود اختلافات ظاهری، به سبب ماهیت مشترک، به‌واقع دارای دیدگاهی مشابه و یکسان در باب دین هستند؛ فرقه‌ها در پی موجودیتی مستقل از اکثریت‌اند و تلاش برای حیات در مجاری و شکاف‌های احتمالی، دستورالعمل مشخص آن‌هاست. دین به عنوان عامل هدف‌دهنده به حیات فردی و جمعی، مهم‌ترین رقیب قدرت‌گیری فرقه‌هاست. ایمان دینی در درجات بالا، کار فرقه‌گرایان را برای عضوگیری و رسمیت بخشیدن به تشکیلات خود، دشوار می‌سازد. بدین‌سان می‌توان از یک نگاه کلان و تحلیل‌گرایانه، فرقه‌ها را رقیب ادیان، تلقی کرد که این قضیه را گاه، کتمان نموده، زمانی تقیه کرده و در مواقعی، صراحتاً ابراز می‌دارند تا طیفی از شدت و ضعف را تشکیل دهند که سراسر آن «عناد با دین» است.
متن کامل این مقاله (مارهایی در آستین؛ دین انسانی یا دین انسانیت؟) را در فصلنامه روشنا(شماره ۸۵) بخوانید.
ادیان , جریانهای فرقه‌ای , عناد , فرقه‌ها
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
- پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.